問：聽我的法國出版商皮埃爾‧吉歐塞里介紹，你年內將出版又一部關於飛碟的新著，可否談談此書的要旨。
答：首先我要說，不明飛行物來自外星的假設已受到了嚴重的挑戰，目前越來越多的人懷疑它的科學性……
問：何以見得？
答：中國UFO界不會不知道雅克‧瓦萊(Jacques Vallee)這個人，他是法國天體物理學家，多年來一直在科學前線國家美國研究。他最近在《衝突》(Confrontation)一書中，用大量篇幅著重證明他以前兩本有關著作《失望的使者》和《另一些維》("Lee Messagers de La Deception", "Autres dimensions")提出的觀點：已不能到外星去尋找不明飛行物的來源了。
問：你同意他的觀點嗎？
答：1991年，即今年頭三個月裡，他回法國辦理出版事宜，我與他會見過三次。他親口對我申述了上邊這個觀點，而兩年前我就開始關注並傾向這一觀點了。要知道，瓦萊先生早些時候出版過一本名叫《馬戈尼護照》的書，法文版名為《外星客來訪編年史》。我在此書中發現了有關馬戈尼神秘世界的古老神話的真正根源。馬戈尼是一個“撲朔迷離的地方”，但那裡的神話以詩一般的語言反映了真實的事件。
問：可否說得具體點？
答：瓦萊說得對：目前發生的接觸、著陸、劫持等案件太多太多。舉例說吧，小小的不起眼的比利時，從1989年以來出現了多次飛碟熱，許多人目擊到了不明飛行物，而且多數人見到的是三角形發光體，最近一次浪潮發生在這個月，即1991年3月。這怎麼解釋呢？西歐各國的飛碟學家對此夬手無策，誰也拿不出令人滿意的答案來。有趣的是，一些理性主義者因自己的無能而老羞成怒，在新聞界散布一系列顛三倒四的，令人發笑的言論，以應付窘境。
問：這次飛碟浪潮情況怎樣？你能對中國飛碟學界傳遞哪些信息？
答：介紹些情況，可以：得什麼結論，為時尚早。在這次潮期間，光1990年11月5日傍晚一次飛碟事件，法國人就提供了約3600份目擊報告。那天傍晚6時45分起到7時15分止，幾乎全法國上空都飛過不明發光物。官方被困擾得心神不安，先是說一顆隕星掠過法國空，繼而說是蘇聯質子號火箭墜回大氣層。然而，目擊群眾都說，那是一個巨大的發光體，在低空緩緩移動，向後部地面射出光束。蘇聯發射的質子號火箭在83公里的高空，只飛過法國的阿爾薩斯上空。怎能用火箭來愚弄公眾呢！
另外，我們接到不少第三類和第四類接觸──著陸並有乘員、劫持─等案件的報告，幾乎每份材料都向我們表明，來訪者有意迷惑目擊者，掩蓋這種接觸的真實性質。飛碟乘員─不明飛行物上的機組人員──採集植物、果子、蔬菜等標本，甚至劫持動物，顯然是想讓我們相信，他們來訪的目的是探研我們這個星球上的一切形式的生命。可是，鑒於他們有能力獨來獨往而不被我們察覺，因而他們的活動本來完全可以不讓我們看到。這從另一面證明，我們的目擊不可能是偶然的、無緣無故的。
問：換句話說，他們希望並設法被地球人看見和報告目擊經過……
答：啊！中國人的理解能力真是名不虛傳。（我倆會意地笑了，我請侍應生再送一杯咖啡）
被劫持進不明飛行物的人報告說，他們在飛行器裡見到與我們使用的電腦相仿的儀器。還有一些人報告說，他們被抽了血，針管與我們的相去甚遠，甚至說用的是致癱光束、固體光或可曲變光，云云。
還有一些登上不明飛行物的目擊者稱：飛行物內陳設極簡單，少數報告說內部空空如也，但大得出奇，其體積遠遠比從外部看要大得多。
對這些材料作一番綜合性研究後，我們似乎可以推斷，不明飛行物僅僅是假象，是障眼物，目的是想給目擊者造成這樣的印象；它們是宇宙飛行物。其實它們很可能不是這種東西。
問：這種推斷涉及到許多層面的問題，甚至關係到目前世界飛碟學界的心理狀態。你能進一步闡述你的這個觀點嗎？
答：如果你的時間允許的話，可以更深入一點地輔展我的觀點。
人們還記得上個世紀西方殖民主義冒險家的做法吧，他們欺騙對外界一無所知的叢林裡的原始部落，把自己打扮成上帝、神仙派去的使者。今日之飛碟乘員多少也採用了這種欺騙的手法，而目擊者或被劫持者絲毫不曾想過。自己被愚弄了。
他們自稱──往往通過心靈感應術──來自我們這個銀河系的另一個星球，有的說來自別的星糸，甚至乾脆說來自另一個宇宙。一些狡猾的飛碟乘員還聲明，他們在我們的小小地球上構築了一些地下或海下基地，還說在我們的人造地球衛星上和太陽系的某個星球上擁有他們的觀察站。
當目擊者──被劫持者──在天文學方面有一定的知識，或知道某個星座的科學名稱時，這些飛碟乘員就會提供某些星球的名稱；當被劫持者宗教觀念強烈，誠篤信某一宗教時，他們就將他引到某個神聖偶像前（貝蒂‧安德森案便是一例）。相反，當被劫持者顯露異象心理時，劫持者會以十分復雜的形態出現：各種神態的類似人生命體，是那樣的丑陋，那樣的滑稽可笑！
問：流行的解釋是，宇宙中存在無數個住有生命的星球，因而就有模樣各異、彩色繽紛的外星人種。難道你認為這都是荒唐的謬說？
答：十分顯然，劫持者很善於隨機應變，根據被劫持者不同的觀念、不同的信仰和不同的文化修養，提供不同的印象，但萬變不離其宗，本質上沒有變化。
他們主動提供的大量情況謬誤百出，自相矛盾。在枝節問題上他們口若懸河，但奇怪的是一接觸本質問題，他們就避而不答，或者環顧左右而言他，把話題引開。一些學者認為，這些生命體真真假假，是是非非，故意製造混亂，使目擊者不知所見，不明所聽。在這種浮雲輕漫的情況下，確實很難辨明真偽。出於謹慎，我建議將飛碟乘員的一切“披露”都視為蒙騙伎倆，這樣較為合理些。
問：這麼一來，到目前為止的飛碟學統統都要被推翻、打亂、重寫，許多業已被人接受的觀念都要摒棄。你認為行得通嗎？
答：科學發展的規律證明：任何一個真理都有“此一時彼一時”的特點，亦即相對正確的特點，人類總是在否定中創新，在否定中肯定，從而一波三折地前進。
外星人的假設最初是對來自其他星球的訪客的一種推設。據某些科學家說，是地球居民的原子彈爆炸把他們不遠萬里引來地球的。一些人說他們對我們的社會懷有好意，另一些人則稱他們持有中性態度，少數人說他們有害我們，稱之為“危險的外星人。”
研究者的觀念不同，對那些生命體所作的解釋自然不樣。無怪乎在電腦分析了近40年來的材料後，今天理該摒除外星之假設，從今起應當把我們的眼光射向另一個地方。
問：什麼地方？
答：雅克‧瓦萊認為，全部研究都迫使他跳出外星假設，而把目光滲透到問題的更深層面上去，這樣，在承認不明飛行物存在於另一個時空之中的同時，又可以避開外星人帶來的諸如光速與星際旅行十分復雜的問題。要曉得幾光年的星際旅行問題嚴重地困擾著我們的飛碟學家們，以致我們無暇研究訪客來自我們這個星系的問題，這是一葉障目之效應。
當然，新的解釋也帶來一些問題，比如飛行物怎樣從另一個時空來到我們的時空。
現在是換世紀的關鍵時刻，我們這一代飛碟學家有責任轉向“相對時空的假設”，為下一代飛碟學家開闢新的途徑。
問：這是個新的概念，其內容如何？
答：顯然，駕馭飛碟的生命體很像是在迎合我們的脫離空間這一願望，多少年來，人類心靈深處一直騷動著能擺脫我們所處的這個空間的夢。飛碟乘員這些高於我們的智能者彷彿下了決心，要仗我們相信被劫持者面前出現的飛行物來自外太空別的星系，為此他們確實絞盡了腦汁，他們故意在工業發達國家，特別在美國作頻繁的“表演”，似乎知道美國對其他國家具有舉足輕重的影響。
“相對時空的假設”包含著神、鬼、地外等極為豐富的層面，它能團結而不是分裂研究者隊伍，但需要耐心等待。
當我們根本無法抵達完全不同於我們的時空的另一種時空時，我們是永遠無法認識這時空的，同時就無法認識從那裡來的訪客。給我們餘下的活動地盤，只是在被劫持者中間做些調查，以便摸清這些訪客為何對地球人類社會懷有興趣。
問：上述說法聽起來過於概念化，因為說到底，我們還是從理論到理論，從概念到概念地推測、假設一番。應該怎樣生動形象地解釋這些抽象的概念呢？
答：我在《馬戈尼欺騙術──飛碟的伎倆》一書中提供了一系列可信的材料，這些選自不為人們重視的目擊報告的材料可以證明“相對時空的假設”的價值。我舉了17、18、19世紀劫持事件；一些神秘的生命體無需飛行器就來到地球人間。幹了當代飛碟乘員劫持人的勾當。另外，這些實例中都有一個奇怪現象：當被劫持者在一個什麼地方過了幾天後返回原地時，那裡的人卻已過了數年，但被劫持者絲毫沒有變老。如果這個時差達到幾十年的話，鄉們已經過了一至幾代，人們己認不出返回的被劫者了。
今天，這種時差現象少了，因為被劫者往往登上一個進入了我們時空的“飛行器”，然後在我們天空飛行。可是出現了一個“立體差”的怪現象：在飛行器內部看到的體積遠比從外部看到的要大。這一點極其重要，它很可能足以證明，不明飛行物是個障眼體，它實際上興許是一個尚未被我們認識的、具有多種性能的、產生於另一個維的“能”(energie) 構成的。
